桃坪羌寨，羌语“契子”，位于四川理县桃坪乡。桃坪羌寨历史悠久，始建于公元前111年，距今已有2000多年的历史。这里的羌族是个古老的民族，他们自称“尔玛”，意即“本地人”，传说是大禹的后裔。
桃坪羌寨因典型的羌族建筑风格和交错复杂的道路结构被称为“神秘的东方古堡”。走在羌寨内，古朴宏伟的防御碉楼、攻守皆备的地下迷宫、隐秘独特的地下水网等都值得我们去探寻。
门票：桃坪老寨门票60元
桃坪新寨免票
地址：阿坝州理县桃坪羌寨
优惠措施
1. 持有效离休证的老干部本人免票;
2. 年龄在60岁—70岁(不含70岁)老人本人凭有效证件享5折优惠;70岁以上老人本人凭有效证件免票;
3. 导游本人持证免票;
4. 持旅行社经理资格证本人免票;
5. 6周岁以下或身高1.2米以下儿童本人免票;
6. 6-18周岁未成年人、在校学生、全日制在校大学生凭有效学生证本人享5折优惠;
7. 现役军人、残疾军人凭有效证件本人免票;
8. 记者凭有效证件本人享5折优惠，同时出具采访证，本人免票。
交通
自驾:从成都出发，经成灌高速行驶60公里至都江堰，直接转入都汶高速，继续行驶76公里至汶川，再经由国道317，行驶17公里直达桃坪羌寨景区。
自助:由成都茶店子车站乘坐至理县的班车，约3小时可达理县，途径桃坪羌寨下车即可到达。
1、桃坪新寨
从高大古朴的羌寨大门开始，一直到萨郎广场，都是桃坪新寨的范围。这一区域，主要用于缓解老寨食宿的压力。同时，羌族有很多古老的传承和习俗，在桃坪新寨，都用雕像、博物馆等方式形象的传达出来，这些物化的文明，在桃坪新寨得以重生。比如寨门上挂着一只头顶红布的羊头，这就是羌族的神羊崇拜和挂红礼仪，传达着对贵客登门的崇敬;萨郎广场上羌族人物塑像，展现的是羌族服饰以及乐器：羌笛和口弦;释比祭坛上供奉的白石，无声中传达着羌人的白石崇拜和释比文化。还有羌族的云云鞋，如今，除了陈列在羌绣博物馆，寨子内已经鲜有男人再穿着它行走四方。
游览时间约15分钟
2、释比祭坛
释比祭坛是羌族举行释比文化活动的场所。释比又称“许”。是羌族的精神领袖，也是族群中举行各种活动时的主持者，担负着羌族文化传承的重任。 “许”通过神杖、响盘、经文、咒语、羊皮鼓，口传身教，使释比文化更显神秘和珍贵。在释比祭坛，还供奉着一尊白石。羌族自古崇尚白石，在羌族长篇叙事史诗《姜戈大战》中可以寻觅到踪迹。古羌人在迁徙中，与戈基人发生了一场持久战争，天神阿爸木比塔帮助羌人用雪团战胜了手持麻杆的戈基人，之后，雪团化作坚硬、洁白的石头，从此被古羌人奉为天神、地神、树神、火神以及祖先神灵的综合象征。
游览时间约10分钟
3、杨家大院
桃坪羌寨被专家学者称为神秘的“东方古堡”，要想集中了解这古寨的神秘，杨家大院就一定不能错过。杨家大院的整座院落显得工整而精致，在院子的右边有一道供人进出的小门，牌上标注着地下水网和地下迷宫几个字，这也是整座院子最大的亮点。杨家大院的地下水网主管全寨人的吃水、用水和灌溉水。而地下迷宫里的七十二道门更是起着非常重要的防御作用，这都是杨家老祖宗留下来的宝贵财富。杨家大院在桃坪羌寨的中心位置，有300多平方米,一千多年的历史，是羌寨最古老最完整的一座房屋，全院有六层楼,象征六六大顺，房内的迷宫和地下水网设计更是世界上独一无二的，《南行记》、《幽林越过边界》、《走进西部》等影视剧都曾在这里取景拍摄，爱摄影的朋友们可以在这里拍到最理想的日出辉煌和双碉相应的景色。
4、陈家碉楼
在桃坪羌寨共有三座碉楼，陈家碉楼是其中可谓最有特色的一座。从最早的军事防御到今天的旅游观光，陈家碉楼见证了长达2000多年的羌寨历史，而且这座古老的碉楼在功能定位上，不仅仅是单纯的军事防御，同时也是旧时土司头人居住的地方，在建筑结构上采用了罕见的 “房碉结合”的建筑形式。除了防御作用，不同的碉楼在内部设计上也有不同，陈家碉楼它的一层设有暗道，供打仗时候用来逃生。二层是生活区，有厨房、居室等，在三楼和四楼设有平台和仓库，可以用来晾晒粮食和储存人蓄粮草。从平台层旁边的小道往上走，那些楼层主要用来侦查敌情和释放信号，这设计严密的碉楼真是体现了羌族人的聪明智慧。
在修建碉楼时，工匠们从不刻意追求石块的形状大小，不用墨斗，单凭眼力将片石敷上黄泥，层层上砌。显得牢靠则是因为在建筑选材上都采用大块的石片和黄泥混合，形成胶合片石，再加上房屋的石墙自下而上逐层向中心内收，形成了一定角度的倾斜，这样的建筑便更能经受地震的考验，也就给人结实的印象。
